歷史學「經典導讀」課程設計
陳建守
課程概述
歷史學是一門距今久遠的科目,當代歷史學家普遍的共識是要進入古人的心靈世界,非得要以「神入」(empathy)這個手段不為功。本課程將以一位大家熟知的人物莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756-1791)為中心,透過閱讀兩本經典名著,試圖帶領大家進入莫札特的世界,以及史家據以操作歷史的辦法。這兩本名著一本是當代著名歐洲史家Peter Gay的《莫札特:配戴桂冠的乞丐》,一本則是德國歷史社會學大師Norbert Elias的《莫札特:探求天才的奧秘》。透過這兩本著作,我們將得以獲窺史家如何跨界演出,去評論一位音樂天才的成就。本課程意不在評論莫札特短短35年的音樂生涯成就,這不是歷史學課程的重心。重點在於兩位史家各自如何呈現其筆下的莫札特,這種對同一歷史人物卻截然不同的研究法,是認識歷史多樣性的不二法門。Peter Gay是鑽研歐洲啟蒙運動史以及布爾喬亞史的一支健筆,在《莫札特:配戴桂冠的乞丐》一書中,他從莫札特的人生際遇、行為舉措去研究這位音樂神童的一生,看似平淡無奇,卻勝義迭出。Norbert Elias則反其道而行,認為莫札特的成就是在一定的心理與社會脈絡中才能成為天才。沒有庸才,哪來天才?沒有聽眾,哪來音樂家?沒有支撐音樂家的心理社會背景,天才就無法成就其鶴立雞群般的卓越成就。要之,Norbert Elias是從莫札特的「心理發生」與「社會發生」的層次,深入剖析音樂神童的心理世界與社會背景,探求天才的奧秘。這兩位史家的人生際遇也極為不同,更是同學們可以思索的對象。Peter Gay現今已是一位壽逾八十的史學老將,卻仍然在其工作崗位筆耕不綴,2009年甫推出一本講述西方現代主義流變史的皇皇鉅著。Norbert Elias生前不受學術界重視,可說是抑鬱而終;死後不到幾年卻被一群知音伯樂發掘其重要性,從此雄踞學術議程討論中心,迄今不墜。本課程將會先介紹這兩位史家的不凡成就,再進而細細品讀兩本作品,相信透過這兩位名家之作,同學們可以領會除了音樂鑑賞課程以外的另一位莫札特。
課程要求
本課程需要大家一起參與討論,而不是光聽導讀者講解。在課程設計上,先由導讀者提綱挈領地講解該週討論的材料,繼而由同學分組進行該週閱讀文本的報告,每位同學都會有參與的機會,之後進行開放性的討論。計分方式則包括每週的口頭報告、發言討論的次數以及書面作業的評量等方式。書面作業則是需要同學繳交一份關於討論的心得,內容包括對讀本的品評、幾週討論的心得以及由此延伸出去的讀後感,字數上限以三千字為限。
授課進度
授課進度
第一週
Peter Gay,《莫札特:配戴桂冠的乞丐》(臺北:左岸出版社,2006),前半部。
第二週
Peter Gay,《莫札特:配戴桂冠的乞丐》,後半部。
第三週
Norbert Elias,《莫札特:探求天才的奧秘》(臺北:聯經出版事業公司,2005),前半部。
第四週
Norbert Elias,《莫札特:探求天才的奧秘》,後半部。
Peter Gay,《莫札特:配戴桂冠的乞丐》(臺北:左岸出版社,2006),前半部。
第二週
Peter Gay,《莫札特:配戴桂冠的乞丐》,後半部。
第三週
Norbert Elias,《莫札特:探求天才的奧秘》(臺北:聯經出版事業公司,2005),前半部。
第四週
Norbert Elias,《莫札特:探求天才的奧秘》,後半部。
參考書目
1. Peter Gay著;梁永安譯,《弗洛依德傳》(臺北:立緒文化,2002)
2. Peter Gay著;劉森堯譯,《威瑪文化:一則短暫而燦爛的文化傳奇》(臺北:立緒文化,2003)
3. Peter Gay著;梁永安譯,《史尼茨勒的世紀:布爾喬亞文化經驗一百年》(臺北:立緒文化,2004)
4. Peter Gay著;劉森堯譯,《歷史學家的三堂小說課》(臺北:立緒文化,2004)
5. Norbert Elias著;王佩莉、袁志英翻譯,《文明的進程:文明的社會起源和心理起源的研究》(上海:上海譯文,2009)
2. Peter Gay著;劉森堯譯,《威瑪文化:一則短暫而燦爛的文化傳奇》(臺北:立緒文化,2003)
3. Peter Gay著;梁永安譯,《史尼茨勒的世紀:布爾喬亞文化經驗一百年》(臺北:立緒文化,2004)
4. Peter Gay著;劉森堯譯,《歷史學家的三堂小說課》(臺北:立緒文化,2004)
5. Norbert Elias著;王佩莉、袁志英翻譯,《文明的進程:文明的社會起源和心理起源的研究》(上海:上海譯文,2009)
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